读香菱学诗的感悟启示3条(通用31篇)

读香菱学诗的感悟启示3条 第1篇

老师们，同学们：

早上好!

今天是农历五月初五，又到了我们中华民族的传统节日——端午节。民间流传着这样一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。那么它到底是一个什么样的节日呢?

第一，端午节是纪念诗人的节日，是爱国的节日。因为爱国诗人屈原见国破人亡，五月初五投汨罗江。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发、呐喊鼓乐吓退蛟龙，以此表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀与端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

第二点，端午节是卫生节。端午前后正是春夏交替之时，天气炎热，多雨潮湿，蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时节。为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶、悬菖蒲用以驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。 端午这一天，成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。 这些习俗表达的是古人驱瘟避邪、祈福佑安的愿望。这样来看，端午节是中国最早的“卫生防疫节”。

第三点，端午节是体育节，因为人们在这天要在水上赛龙舟。龙舟竞渡是一项很有气势、极具合作精神的竞技活动。端午竞渡能对群众性的水上运动、强身健体、民众团结起到很好的推动和促进作用。现在龙舟竞渡逐渐演变成一项国际体育赛事，起到友谊纽带的作用。

第四点，端午节是美食节，因为我们要吃可口粽子。晋代，粽子被正式定为端午节食品。人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。形状看有四角形、锥形、菱形、有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。 从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。可谓粽叶飘香粽子可口。

同学们，中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，因为地域不同，各地的习俗也稍有不同。有些传统的习惯已经淡化了不少，今天的国旗下讲话，我们了解了端午文化，也希望我们能作为传统文化的传承者。让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来过好中华民族的每一个传统佳节吧!

今年的6月9日就是端午节，你打算好了吗?

读香菱学诗的感悟启示3条 第2篇

诗性智慧的概念是18世纪意大利学者维柯提出来的。维柯在1725年出版的《新科学》一书中认为，原始先民对世界的反应是本能而独特地“富有诗意”，人类天生具有“诗性的智慧”，它发端于原始先民所特有的那种感性和幻象的玄学，指导人们如何对周围环境做出反应，并随意将某种本质加之于使他们深感惊异的事物，并将这种反应变为隐喻、象征和神话等“形而上学”的形式，经常见诸诗歌的创作中。维柯把人类创造“结构”的过程看作是人类固有的、永恒的、确定的特征。其实，华夏先民用另一种表达方式早在几千年前就发现了这个“结构”的创造过程，并不断地进行着向经验层次的延伸、阐释和发挥。与维柯同时代的曹雪芹，在构思和创作《红楼梦》时，仿照先民们面对苍天大地、芸芸众生及命运变数所采取的认知与思考方式，充分发挥其天分中的诗性智慧，虚构、创造了大观园这一“天仙宝镜”，显示了华夏民族对生存的诗意追求，同时也实现了自身精神境界的超越与提升。

海德格尔在对现代技术进行反思时，发现人类有两种去除遮蔽的方式：产生和挑战。古希腊产生意义上的去蔽，那是一种自然的生发，像农民在土地上播下种子，将它们交付给自然的生长力。而挑战是现代技术的揭示与去蔽方式，即向自然提出蛮横的要求，要求自然提供本身能被开采和贮藏的能量。挑战这种去蔽模式并没有控制去蔽本身，倒是人自己被技术安置了，就连人存在的意义和价值也被格设了。格设使人不再遇到自己的本质，无法经验更原始的真理的呼唤。

中国有仁者乐山、智者乐水之说，这个世界若无山水就失却了生气和灵动，也更了无诗情和画意。整个大观园山环水绕，除北面大主山外，仪门内翠嶂两旁各有小山相衔，西北青山斜阻与李纨庭院稻香村接壤，西北角的榆荫堂也被小山环抱。中国又有“天下名山僧占多”的说辞，最东端南北走向的微型山脉假如没有玉皇庙、达摩庵、栊翠庵点缀其间，大观园就失缺了佛道文化气息和世外精神家园的意义，而凹晶溪馆、凸碧山庄又平添几多山水诗情和意境。从大观园东北墙下引外护城河水入园，修沁芳闸调控水流。过沁芳桥，又一小山坡乃林黛玉葬花之处。河水入园后蓄成许多池塘与小溪，溪流分岔穿过正甬道以西沁芳亭、潇湘馆、滴翠亭到稻香村等处，主流则绕经荇叶渚、柳堤、芦雪庭、藕香榭、竹桥、寥风轩、暖香坞、紫菱洲，过萝港石洞到船坞。石洞周围聚集了缀锦楼、花溆、芭蕉坞、云步石梯、朱栏折带板桥等景观。这里是大观园的精华部分，也是作品中主要人物的活动中心，几乎每处都有情绪和故事，体现了曹雪芹的审美理想和生活追求，同时也寄寓了他对人命运定数的多种思考和感悟。

大观园最诗意的栖居之所当属诗词魁首林黛玉的潇湘馆。贾政说：若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。贾妃更是觉得“此中‘潇湘馆’、‘蘅芜苑’二处，我所极爱，次之‘怡红院’、‘浣葛山庄’，此四大处，必得别有章句题咏方妙。”潇湘馆斑竹的神话传说以及“梨花一枝春带雨”、“窗前谁种芭蕉树？阴满中庭，阴满中庭，叶叶心心舒卷有余情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪，点滴霖霪，愁损北人不惯起来听”。的古典诗词，尤其是李清照的《添字采桑子》，岂非黛玉性情、才华、灵气和命运悲剧的隐喻和象征？馆驿历来是游子漂泊途中暂居存身、寄托思归之处，秦少游《踏莎行》有“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的词句。潇湘子林黛玉前世乃西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，可谓阆苑仙葩。她来人间一游、到大观园暂住的目的，不过是以眼泪报偿贾宝玉前身、赤霞仙宫神瑛侍者甘露灌溉之恩而已。所以，她的居所总是充满水及其与水相关之物。宿命中风露清愁、多愁善感使她终日眼空蓄泪，暗洒闲抛。除了宝玉,她在人世间再无知己，生命当然也毫无意义。“埋香冢飞燕泣残红”中的《葬花词》，充分表露出她的伤感、凄清甚至恐惧心理。正是孤苦身世造成她性格的多疑任性、敏感悲切，也正因为觉得寄人篱下、无亲无助、无依无靠，才使她时时感到薛宝钗的威胁和逼压。多虑忧伤又使她反复无常，一而再再而三地考验宝玉的心意是否真诚、感情是否可靠，连她的丫鬟紫鹃也出来帮她试探宝玉的心思。林黛玉天命注定是一首诗，一首婉约悲怀的感伤诗。她以诗表白自己的心意追求，以诗表达自己的悲情愁绪，以诗表现自己的生命价值及意义。金陵十二钗其他女子的性情、心意、志向、追求，何尝不是风格各异、境界不同，或抒怀或言志、或婉约或豪放、或淡泊宁静或含蓄蕴藉的一首首诗一幅幅画？与林黛玉有着同样孤苦身世，缺乏至亲疼惜的史湘云，却与黛玉有着截然相反的性情。她豪迈疏放，宽宏大量，素喜高谈阔论，从未将儿女私情略萦心上，尤其是“憨湘云醉眠芍药裀”颇显魏晋风度。史湘云别号“枕霞旧友”，她的两首海棠诗和对菊、供菊、菊影三首，总不离秋霜月夜，知音难觅的惆怅和时光流逝的悲吟。其中“数去更无君傲世，看来惟有我知音。秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴”、“寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧”的诗句，与曹孟德的《短歌行》从诗情、格调到意境都互文一致，颇具慷慨悲凉、气韵沉雄的建安风骨。

参考文献：

[1] 特伦斯·霍克斯，结构主义和符号学[m].瞿铁鹏译.上海：上海译文出版社，1987.

读香菱学诗的感悟启示3条 第3篇

小女子生得粉妆玉琢，乖觉可喜，生于书香门第。却不料自幼被人贩养大，成长坎坷，路途崎岖。波折过后，曾经傲娇的贵小姐竟成为一个卑微低下的丫鬟。

但她并不认命，身在井隅，心向璀璨。

缘机之下，诗歌的光辉得以普照，竟于诗歌世界里得到了心灵的解脱。她的身体是属于一个豪门下人，但她的精神是属于诗歌的。

对诗，近乎到了如痴如醉的地步--无视主仆悬殊身份进行讨教，为索诗而痴呆，梦中吟诗……

她，爱诗，以至于一切关于诗的.事，在旁人眼里是苦差事，辛苦之极，在她眼里，美妙如此，幸甚至极。她乐此不疲。

孔子曾说过，知之者不如好之者，好之者不如乐之者。是啊，若是不爱，不以此为乐，又怎么能坚持呢？

联想到我们的同学以及我自己。在学校里大多都认真刻苦学习，可回了家，就很容易松懈了。若想要改变，如果不去爱学习，爱上手头的科目，那么真正改变是无望的。

可以说每一门学科都有她美的地方，只是我们暂未品尝到，还需苦索，期待顿悟，努力去热爱。

读香菱学诗的感悟启示3条 第4篇

香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们的一篇课文，我看了香菱的学习用功不禁让我想向她学习。

香菱是个苦命的女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空，这一次因薛蹯外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化，激发了香菱写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切的很，于是去找黛玉。

故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。香菱练习写诗也是在黛玉的`指导下进行的，包括命题限韵评论习作，指点门径三事。

香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的情况下经过苦思写成的。宝钗先看，说：“这个不好，不是这个做法”；黛玉则认为“意思却有，只是措辞不雅”，指示她“丢开”这首，“放开胆子”另作一首。香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”；“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出的第二稿依旧不行。黛玉说：“过于穿凿，还得另作”；宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前小竹下构思她的第三稿。她“挖心搜胆”，绝无旁骛，以致将探春“错了韵了”。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在梦中把这首诗作成了，而且笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，后来博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。

这就是香菱对学习的渴望和执着，可是现在的我们呢？有好的学习条件却不好好学习，整天只知道耍酷、玩，这一切又有什么意思呢？其实，只要我们全身心的投入到学习中去，你不但能够学好，而且会让学习的负担成为快乐，所以，让我们一起全身心的投入到学习中去吧！

读香菱学诗的感悟启示3条 第5篇

这个星期我们学习了《红楼梦》中的故事《香菱学诗》，四大名著除了《红楼梦》其他的三本我全都看完了，我不看《红楼梦》是因为我觉得我看不懂，可是当学了这一课我觉的我应该向香菱学习。

说起香菱的身世，实在是可怜，她嫁给了呆头霸王——薛蟠，而薛蟠并不懂得怜香惜玉，香菱还要照顾薛蟠，有事说不定还会被毒打一顿，一次薛蟠外出做生意，香菱就被宝钗带进了大观园，从此香菱的'命运就发生了天翻地覆的改变，当她在大观园时，非常羡慕黛玉她们能吟诗作对，所以就让黛玉叫她写诗。黛玉先让她学会读诗，只有把诗读好才能写出诗，香菱第一次做诗给黛玉看，林黛玉说她被措辞不雅，被缚住了，要放开胆子去作诗。

香菱听了连房都不入了，就在池边、山石上坐着，一会皱着眉，一会又含着笑。香菱学诗真的很认真，早上五更天起床就去找黛玉，当宝钗到林黛玉那时，看了那首诗，边说：“这首诗跑题了，不是写月了写的而是月色了。”而林黛玉又说她这首诗太穿凿了，听了这样的话让香菱很难过，但她并没有抱怨和放弃，只是她觉得很有信心的诗被林黛玉说成这样觉得很难过。

当晚上时，香菱至三更以后上床卧下，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。天亮了，宝钗醒了，听了一听，发现香菱已经睡熟了，宝钗想：她作了这么久应该做好了吧？当她去看香菱的时候，发现香菱嘴里说着一首诗宝钗连忙找到黛玉，而其他姐妹听到香菱作出了诗，都连忙去听。

读完了这篇课文，教会了我一个道理：做一件事，只有尽自己最大的努力才能将它做好。

读香菱学诗的感悟启示3条 第6篇

叔本华曾说过：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也得不到玫瑰的芬芳。”红楼梦中香菱学诗就很好地说明了一个道理：采花莫怕刺。这对于我们中学生的学习是个很好榜样。

兴趣是的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点，平时，她也爱看些诗集，加上贾府在这个特殊环境里，文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。表面上看，人人都懂得这个道理，但真正做到的却寥寥无几，你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长，那种特长，而他们真正的兴趣所在却在早早的'扼杀。最后，少数人站在了人生的领奖台上，而更多的人却成为人们惨痛的教训，正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”

香菱为了采花，在满是刺的玫瑰花丛中勇敢前行，黛玉吩咐她要多读，于是向灯下一道道的读，宝钗连催她数次睡觉，她也不睡，中学生若能如此勤奋，即便是笨鸟，也有先飞的一天，读书，不仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得，香菱读诗便是例证，她读诗后对诗的感悟，宝玉也称赞，并说：“可知‘三昧’你已得了”，对于一个初学者，能有这么快的进步，不能不让人赞叹。

香菱开始写诗人，可那“玫瑰的芬芳”还远远的躲着她，留给她的的仍是那成片的刺心。但她不气馁，因为她知道跌倒了，只有爬起来，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前两首诗都不通过之后，便继续努力：“她便要思索起来了，各自散后，香菱满心中还是愁诗，香菱梦中笑道有了，难道这一首还不好？”最终，她的诗博得了众人的好评，都争着要诗看。

人生的路很多，平坦的却没有几条，更多的是荆棘丛生，悬崖峭壁，如果因为害怕被刺扎，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每个人都能达到人生的辉煌的点，但我仍要说，只要经历过，你总会比别人多一条通向成功的路。

愿菱荇花香飘满在你我的征途，促人奋进，最终到达那美丽的玫瑰园，尽情的采摘。记住：采花莫怕刺。

读香菱学诗的感悟启示3条 第7篇

关键词：信息技术 学科教学 融合

信息技术的运用是形式和手段，语言文字的揣摩运用和深入挖掘是内容和目的，将两者有机结合，灵活而有效运用，做到“信息技术与语文教学深度融合”。我们可在教学过程中逐步地实践、交流、改进、提高。勇于实践是关键，不断学习是重点，使用恰到好处是核心。不可为运用而运用，也不可“好事多事”而舍近求远、本末倒置。现结合具体案例介绍本人在语文教学中运用信息技术各种手段的一些尝试和初步认识。

1 简化对语文教学的认识

《新课标》明确指出：现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。

语文教学无非是发展学生的听、说、读、写（写字和写作）等诸方面能力，并借助文字（文本）、图片、音频、视频、动画等各种载体，实践“学生为主体，教师作主导”理念，以“致力于学生语文素养的形成与发展”。

2 运用例谈

1、配乐朗读。朗读教学从来是并将永远是语文教学形式的经典科目之一，运用好现代信息技术手段将朗读教学的效率和档次提高一个等级是方便易行的。读，然后配好音乐，配上图片或动画，直接追求“声情并茂、诗情画意、情景交融”。

语文老师可以选择性地下载优秀诵读视频，与学生一起欣赏，提升学生的鉴赏能力，激发学生的参与和表现欲望。老师如能亲自诵读并制作出诵读音频或视频作品，其示范力量和推动力量自然是可以想象。例如，我曾经录制的《大堰河――我的保姆》和《祖国啊，我亲爱的祖国》等朗读材料不仅受到历届学生的认可和喜爱，成为他们的收藏，而且起到良好的引领示范效果。

2、情景动画。网络音视频十分丰富，语文老师可以信手拈来作为语文教学的素材和触发点。这些素材大致可以分作四类来使用：知识讲座类，情感教育类，是非辨识类，习作训练类。

例如，《妈妈，我等了你二十年》表现当代军人献身国防的无怨无悔，引发少年学子不尽的感慨唏嘘；FLASH动画《小蚯蚓的遭遇》不仅呼唤起学生的悲怜之心，而且生发出学生对人生际遇的思考，学生观看探讨之后的习作从不同角度、以不同的文体表达了自己独到的理解；每年央视《感动中国年度人物》视频材料都是学生的精神大餐，单是里面的“颁奖词”内容就足够我们语文课堂去学习和挖掘的。

很多公益广告，小而巧，如《妈妈，我也给你洗脚》，贴近生活、贴近人情，很能拨动学生的心弦。请这些制作短小精良的公益广告走入课堂，往往会事半功倍。

3、影视剧片段。新课标下，全面提高学生语文素养应成为语文课程的基本理念。语文素养的提高需要大量的课外阅读实践进一步积累语言材料。根据中外名著拍摄的影视剧极其片段可以很好地帮助我们，以点带面，开启学生阅读经典名著、热爱经典名著的大门。

人教版九年级《语文》（下）《香菱学诗》的教学，一句“香菱可谓是《红楼梦》里边命运最无端悲惨的女性”激起同学们的好奇心和悲怜之心。师生一起观看电视剧《红楼梦》第一集视频，了解香菱的身世。然后老师简单向同学们讲解香菱的悲惨际遇，进入“香菱学诗”。“苦难的人儿偷闲苦学诗歌”的事实激发出同学们静心研读课文的动力。可喜的是，此节课后，同学们纷纷向老师讨要《红楼梦人物关系图谱》，问《红楼梦》、谈《红楼梦》、读《红楼梦》蔚然成风，同学们怀着极大的好奇心和对人物命运的关切感开始走近《红楼梦》。

结末的体会自然是：名著导读的“导”至关重要，老师和学生一起阅读名著、和学生一起研讨名著，不仅是使命，更要在激发学生阅读兴趣的前提下寻求方法性和科学性。

4、看图作文。这也是传统的语文习作训练科目之一，在报纸、杂志上，在网络，在课堂内外，发现有价值的图片（情景）随手取来，作为习作素材，在目前信息技术手段日益多样的条件下实现起来真是太容易了，只需要老师是个“语文的有心人”。

本人曾经在某漫画杂志上看到过这样一幅图片：年幼的孩子不畏艰险码起凳子为自己作“生日倒计时牌”，他正不辞辛劳地爬上去更换时间――273天，他的身后是不知所措的爸爸妈妈。我将此图取来，要求学生先给图片取个名字，再结合自己的理解作文。同学们的兴趣点爆炸了，不同的关注点、不同的立意、不同的人物身份角度汇集出一曲习作练习和思想教育的深情交响乐。有一次早读，学生磨蹭着不读书，我拿起粉笔在黑板上写了个大大的“背”字，于是有三两个同学开口了；我又在后面写了几个小字，“会了吗”，更多的同学开始读书了；我再画上一个“？”，“！”，直至“……”，教室里读书背书声震天了。下节课我制作了一张图片，先前黑板上的文字符号作背景，前面画上了讲桌和老师，取名《早读铃响过……》。我将图片印发给学生，要求学生看图作文，可以想见，学生会心地怪笑之后，顺利地完成了这次“佳作”。当然，这得益于个人娴熟的电脑绘图技术了，算得上信息技术与语文教学深度融合的经典范例。

5、作文评改。对每名同学的每篇作文都进行精批精改是作文教学的要求，但仅仅止于“精批精改”是不够的。因为还有一个令人沮丧的现实：对老师辛辛苦苦的批阅学生并不以为然，比较麻木。他们“提笔能作文，搁笔就不管”，“你批你的，我写我的”真让老师哭笑不得。电子白板为老师提供了示范机会：错字别字、标点符号、遣词造句、谋篇布局、评点寄语的批阅过程实时展示，带领学生一起参与到这个过程中来。教会学生修改作文，养成字斟句酌、反复推敲的良好文风，其作用和效率在电子白板的辅助下大幅提升。电子白板的其他演示功能这里不作赘述。

6、论坛诗社。语文课堂的延伸，搭乘信息技术手段飞速发展的快车，我们大可利用网络空间，开辟班级“论坛诗社”，培养喜爱文字的人，造就为文字而欣喜忧愁的人。班级群共享、个人主页、QQ空间、个人博客、微信、电子板报等等的层出不穷，都为语文教学的自由腾飞插上翅膀，关键看语文老师怎么“引导”和“制宜”。

7、课本剧。课本剧将课文课堂教学和德育、美育结合在舞台艺术的表演之中，既培养了学习语文课的浓厚兴趣，又使学生从中汲取丰富的营养，对提高他们的文化修养，增强审美能力无疑是大有裨益的。 本人在此要表达的是，整个课本剧的排演过程可以充分发动学生的能动性，调用现代信息技术手段，呈现更加精美的语文实践成果。例如本班师生共同完成的课本剧《羚羊木雕》，获得2013年集团艺术节课本剧表演第一名。《羚羊木雕》从剧本编制、场景服装、道具设计、背景图片、背景音乐、人物配音到后期完整音效，全都倚仗多媒体信息技术。

8、教师下水。语文知识和语文技巧当然离不开语文老师的精心讲解，但语文老师的“下水”实践对学生的指导性、示范性和潜移默化的影响力不可忽视。电脑、网络为语文教师下水提供了更加便捷高效的手段。

本人多年来边教学边笔耕，不断完善充实了《个人教育文集》、《守望你的青春》、《个人散文集》等集子，供学生阅读、借鉴。“写作”是什么？简言之不过是两个词，即“记录”或“叙述”。与学生共同经历的人和事，许多的细节学生并不见得引起注意，我作了记录，演绎成了“作文”，学生阅读之后不仅兴趣盎然，而且其启发效果大大胜于枯燥讲解“作文材料的取舍技法”，很好地解决了“记录什么”“怎么叙述”的问题。看自己老师写的作文的兴趣远远高于看任何“优秀作文选”。学生是越看越有味，后来，学生们开始不甘于作“旁观者”了，也参与到这“记录生活”的行列里来，再后来，还有了讨论，甚至有了争论。哈，这样不是很好吗？过去一向提倡的“教师下水文”在这里得到很好的实践。

9、资料整理积累。语文基础知识的梳理积累，可以有计划地发动学生分工协作，达到增强学习效果和提高学习效率双重目标。例如有步骤地安排学生做好字词、修辞、语法、文学常识的整理，初中三年下来，一套完整而系统的语文资料的含金量不言而喻。本人也亲自整理《单句标准格式》、《与比较学习》等资料发送给学生保存学习。

10、表格运用。语文教学中恰当地使用好表格，便于比较学习，更有条理，更有层次。语文老师一定要学会做表格，这是语文知识提炼的重要方法之一，因为电脑为我们提供了更大的方便。本人制作的《红楼梦人物图谱》、《整理亲属关系，增强亲情体验》、《新闻结构训练》等表格在语文教学中发挥出无可替代的作用。

11、网络运用。网络和网络技术高度发展的今天，语文教学几乎随时需要利用网络进行知识检索，不必等待，信手可得。人物故事、名言词句、经典篇章、音画素材等等无不信手拈来，为我所用。更难得而可贵地是，“疑点考证”在从前的教学中往往以“等老师课后查清楚了之后再和你们讲解”终结，现代网络条件下“鼠标一点”即可完成各种说法和理解的海量参考资料，师生一起探讨、甄别、选择，将会呈现多美好的语文教学境界！

3 几点体会

语文教师做好网络资源的利用和整合，要学会“搜索”和“下载”的必要技能技巧，把握好“下载”与“下水”的关系。这也是语文教师必须的信息处理能力。由“课件”向“语文教学资源整合”提升，过去单一的课件形式已经容量有限和过于机械了。语文老师要做语文的有心人，用好手机，捕捉鲜活的生活细节和生命状态作为语文教学素材。教师还必须学会灵活运用各种小软件，助推“语文教学与信息技术的深度融合”。比如文字处理、表格处理、PPT演示文稿、图片处理、音视频处理、GIF或SWF动画制作等等软件都是应该熟练掌握的。

4 结语

信息技术的运用促进语文教学向深度发展正经历这样的过程：由引出内容、提高兴趣，向强化重点、突破难点发展，由拓展视野、丰富积累，向参与过程、体验情感发展，向提高审美情趣、增强人文素养发展。语文老师们，让我们加强学习和交流，紧跟时展步伐，勇担信息时代重任。

参考文献

[1] 殷飞飞. 信息技术――语文教学的飞翼[J]. 学苑教育，2013，07：28-29.

读香菱学诗的感悟启示3条 第8篇

我喜欢文学，从很小的时候起，七八十年代，那时候小人书盛行，我常常因看连环画，而忘记了时间。初读红楼梦是邻家小孩有一本，已没有了封皮，是红楼梦，第一回林黛玉进贾府。我被书中林黛玉那书香气，悲惨的命运所感动。她因母亲，弟弟相继病逝来到姥姥家，寄人篱下，那种滋味，现在回想起来，也不是滋味。

后来上了初中，开始在课文中再次读它，又有了更深的了解。这期间也断断续续读它，对书中王熙凤管家的气魄，性格的泼赖，豪放所折服，而对她的心狠手辣，没有太多的理解。对薛宝钗，人缘好，为人处世哲学的羡慕，那时并没有觉得她是一个圆滑，虚伪世故的人，还有探春的才华，对母亲赵氏，弟弟做人的公正处理，觉得大观园中那么多有才华的美女们，都悲惨的死去。那中悲伤的心情，很久不能平静。

初中毕业时，王扶林导演把它拍成了电视剧，那是我家里穷，没有电视机，只有邻家八奶奶家有一台14寸的黑白电视机。时间是夏天两点开始演，每天两集。每到那个时间点，我就心里很着急，总是跑道奶奶家门口，央求她让我看电视。那时候人们经济状况不好，很怕费电，为了节省，老奶奶经常不开电视。我就帮她做事，来换取两集的电视。可是又因为是连续剧，回数多了，父母亲也不让去了。那时候真的为不知道结局而难过了很长时间。

下课后，再兴致勃勃的问学生，竟然很少有人读过，而我随之兴致很高深情唱起叹香菱之歌，竟然没有一人反应，更不要说有人学过，听过。问及他们，喜欢就更谈不上了。他们都说对这种曲调不感兴趣。心里很失落。我不知道现在的孩子他们都想些社么，问及读书，竟很受有人喜欢。我知道现在是信息时代，科技发达，学生接受信息的渠道很多，加之游戏盛行，人心浮躁，有几人让孩子能静下来读书。而且现在最受欢迎的微信，又能有几人静下心把它读完，都是走马观花。

我们真的应该更多的时候，静下来思考现在的孩子是怎么了。现在的人是怎么了，人心浮躁，缺乏心静。我觉得应该多些时光看书，因为读书可以使人宁静，因宁静而致远，淡泊而明志。可现在的人缺乏的是那种生活的激情。可悲。

读香菱学诗的感悟启示3条 第9篇

《香菱学诗》

??1.通过学习本文，加深对《红楼梦》艺术成就的了解，不断提高学生的文学修养。

??2.讨论分析香菱这一人物形象，学习小说塑造人物的高超手法。

??重点难点：这个单元集中学习鸿篇巨制《红楼梦》中的片断，教师要引导学生学会客观评析小说的思想成就、人物形象和艺术特色，尤其是注意学习它简洁明快、准确生动、质朴自然、耐人寻味的叙述语言和个性化的人物语言，不断增加自己的文化积淀。

?? 教学程序

??一、导入新课。

??1、由《葫芦僧判断_》过渡到《香菱学诗》。

??2、简介《红楼梦》有关材料。

??（回忆旧知，带入新知，激发学生学习兴趣，引起学生对人物形象的关注。）

??二、整体感知

??1、学生自读全文，识记生字生词和相关的文学常识。

??词语――起承转合、不以词害意、地灵人杰、穿凿、诲人不倦、揣摩

??文中涉及到的诗人诗作――“竹林七贤”、王维、杜甫、李白、陆游等有关的文学常识，以上内容都可以借助课本注释或工具书完成。

??2、本文的主要人物是谁？重要的人物还有几个？注意在文中画出能表现人物性格的语句。

读香菱学诗的感悟启示3条 第10篇

笔者认为,我们可以运用类比的方法实现上述教学理想(当然,这并非唯一的途径)。用学生已有旧知与新现象类比,可以温故知新;用学生身边的生活与课文的情节类比,可以找到学生理解课文的最近点;用前一环节的学习过程和结果与后一环节的学习类比,可为学生提供学习范例,找到新环节学习的捷径;用相似的题型类比,可引导学生归纳出语文的解题技巧;引导学生将文中的思想与自己的生活类比,可达到迁移运用的效果。以下我们分别举例予以说明:

一、与旧知类比辨疑音

正确认读多音多意字是文言文教学的一个重要知识点。在学生有一定的知识积累基础上,通过类比辨疑音是一种可行的学习方法。如《陈涉世家》中“扶苏以数谏故”中“数”,学生对比“又数刀毙之”(《狼》应读为shù,意为几)、“珠可历历数也”(《核舟记》应读为shǔ,意为查点)、“原来杨修数犯操之忌”(《杨修之死》应读为shuò,意为屡次)三处用法,可发现其应解为“屡次”,正确读音为shuò。

运用类比辨疑音的学习方法既可以复习旧知,又可以使学生以自己已有的知识基础接受新的内容。

二、联系生活类比释疑义、悟妙处

对课文中有些字义的理解,学生有时不能一步到位,教师直接的讲解也很难说服学生,此时就可用联系生活类比释疑义的方法。如《杨修之死》一文中曹操对杨修的态度是“口虽称美,心甚忌之”,其中“忌”字学生常错解为“忌妒”。教师可联系师生关系的生活实际,提出以下问题“我会忌妒你们才华出众吗?”“你们会妒忌我吗?”“那妒忌一般会发生在什么关系的人之间?”“曹、杨之间是一种怎样的关系?”学生在问题的引导下会顺利地理解“忌”在此处的含义应为“讨厌,厌烦”。学生联系自己的生活经验学习课文,比起教师硬性讲解,要通透些。

三、课内类比迅速明规范

在课堂教学中,教师不可能也不必要在每一环节平均使用精力。在较后的环节教学我们可以用较前的环节为规范,指导学生自主完成。

《范进中举》一课人物形象的概括是教学的重点之一,而文中除了范进之外的人物都是通过在范进中举前后截然不同的态度展现其性格的,教师可以先指导学生概括主要人物胡屠户为“范进中举前他肆意辱骂,中举后竭力奉承,可见他是一个嫌贫爱富、贪财趋势的市侩”,再要求学生类比此环节试概括“众乡邻”、“张乡绅”等人物形象。学生通过反思前一环节的学习过程、借鉴前面的学习结果完成本环节的学习任务,对人物概括的方法有了初步的感知。

四、课内感悟与生活实际类比,完成认识迁移

语文教学的最终目的是提高学生的语文素养,即将课文中学到的人生感悟、作文技法和自己的生活与写作联系起来。能够实现这一目的的教学环节常是“联系生活谈自己对本文的认识”。

仍以教学实例说明:《香菱学诗》的课后讨论题“香菱学诗可以给我们的语文学习带来哪些启示?”是教材编者精心设计的启发学生感悟语文学习方法的题目,教师在教学中能组织学生对这一问题作深入的、联系实际的讨论,将对以后的语文学习产生积极的影响。引导学生结合香菱的专心刻苦反思自己的敷衍应付,结合香菱的博览群诗设计自己的阅读计划,结合香菱的反复修改谈自己的作文态度,对每一个孩子的发言不求面面俱到、只求深刻具体,这样学生就完成了从文本到生活的迁移。究其思路,仍是以课文与学习行为的类比为起点。

五、同类试题归类比较,追求能力迁移

目前,对学生应试能力的培养仍然是语文教师的使命之一。这种培养,也可以通过类比的方法进行。这一点从各种教辅对分类过关的重视上就足以证明。教师在平时教学中就应指导学生及时进行试题归类比较,归纳各种答题方法,以积累并形成能力。

读香菱学诗的感悟启示3条 第11篇

香菱学诗教案

教学重点：引导学生分析的过程，从香菱身上找到学习语文的启示。

教学安排：一课时。

教学步骤 ：

一、导入 新课。

《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游“太虚幻境”，翻看副册时，只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。大家知道这首判词说的是谁吗？

二、简介香菱身世。

小说中出场最早的薄命女，自幼被拐，十几岁时被呆霸王薛蟠强买为妾；后来正妻金桂一来，她的命运就更为不堪，很快就被折磨致死了。

三、分析的情节。

1.概括的过程。

可分三个步骤：先是拜黛玉为师，并在黛玉的指导下细细品味王维诗；其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败，终于成功。

2.让学生找出文中表现香菱专心学诗的语句。

如“香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。宝钗连催她数次睡觉，她也不睡。”“如此茶饭无心，坐卧不定。”“只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异。”“至三更以后上床卧，两眼鳏鳏，直到五更方才朦胧睡去了。”

3.分析的过程表现了一种什么精神。

提示：专心致志，废寝忘食。

4.比较分析香菱写的三首诗。第三首是：

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。

博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。

简析：她仿佛对月低吟，顾影自怜，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，结句的感喟本是自己的心声，却推给处境同样寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果说离愁，思绪这种深沉的`感情，在第一首是肤泛的，在第二首是游离的，到第三首就变成实在的，意趣真切，余韵悠长。

四、对我们学习语文，特别是写作上的启示。

做有心人，提高兴趣。转益多师，不耻下问。勤于实践，不怕失败。

五、总结：的过程，可用王国维《人间词话》中的古今成就大事业者所必须经历的三种境界来概括：第一境“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二境“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。”第三境“蓦然回首，那人在灯火阑珊处。”

六、欣赏《叹香菱》。课后可试着分析一下林黛玉在本文中表现出来的性格特征。

读香菱学诗的感悟启示3条 第12篇

谈起文学我就非常有兴致，学起文学，我就忘乎所以。这回我又找到了一个知已——香菱。她对诗的兴趣可比我大多了，为了学习写诗，她更是废寝忘食。

刚和她接触，我就感到她对文学是多么的如饥似渴，薛蟠外出经商，她随薛宝钗搬进了大观园。她学诗的热情就愈加高涨，进大观园的当晚，就去找黛玉学诗。没想到平时骄傲尖刻的黛玉，竟然收了这个弟子，还热情地指导香菱，不厌其烦地教她。从这里我也看到了黛玉没有小性子时的诗人的胸襟。香菱后来学会了作诗，还加入了海棠社，这归功于两个人，一个是黛玉，一个是她自己。黛玉给香菱制定了一套正规的'学诗安排，从此看，黛玉的学识是非常深厚的，我也看到了这个一个孤独女孩的内心，只有读诗、写诗才能抚平她内心的寂寞，只有在诗的世界里，她才能自由翱翔。虽然黛玉的莘莘教导让香菱受益匪浅，但是如果没有香菱自己的勤奋努力，也是不会有学成写诗的结果的。香菱在学作诗时茶不思，饭不想，一心只惦记着诗，甚至连梦中也还在作诗。正是因为她如此的虚心、好学刻苦，才能摘取这么硕大的胜利果实。

尽管香菱是如此勤学好问，但是上天却对她如此不公，让她的人生如此悲惨。原本出生乡宦家庭，却在三岁时被拐走，长大后被薛蟠买去做妾，后来又被夏金桂折磨至死。我不得不惋惜在封建社会中被扼杀的人才，无法表达出对封建社会中“男尊女卑”、“夫为妻纲”现象的厌恶。

在这样的发达、开放、文明的今天，我们拥有舒适的读书环境，随意挥撒的空间，更要借鉴香菱的学习精神，长江后浪推前浪，成为世界的栋梁。

读香菱学诗的感悟启示3条 第13篇

名著《红楼梦》第48回，有一段黛玉教香菱学诗的精彩描述，充分展示了黛玉高超的诗歌才艺，她教香菱学诗的循循善诱、巧妙鼓励，为我们引导学生学会作文带给了一个释疑解惑、指点迷津的优秀范例。

一、多读佳作，用名篇做底子

《红楼梦》第四十八回，香菱欲学诗，幸亏她遇见了一个写诗和指导别人写诗的高手──林黛玉，使她很快就写出了不错的诗歌，这真是她的造化。我们看黛玉是如何指导香菱学诗的。

香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”

黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”

黛玉道：“什么难事，也值得去学！但是是起承转合，……”

香菱笑道：“……如今听你一说，原先这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”

黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以辞害意’。”

香菱笑道：“我只爱读陆放翁的‘诗重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真搞笑！”

黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅近的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我那里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩熟透了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做底子，然后再把陶渊明、应、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个聪明伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是诗翁了！”

“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”

那里，林黛玉让香菱诵读王维的五言律诗一二百首，杜甫的七言律诗一二百首，李白的七言绝句一二百首。随着诵读数量的增加，学生对诗歌的语言感知潜力就会越来越强，诗歌的阅读水平也就会越来越高。诵读不仅仅是学好诗歌的根基，也是提高鉴赏潜力的根本途径。林黛玉介绍给香菱的这三位诗人，要求她读三个人的诗，读三个“一二百首”，足见林黛玉很重视读书数量。我们教学生读书，也要学习林黛玉，对徒弟提出超多阅读的要求。

林黛玉认为，要学诗就要学一流的。王维的五言律诗是最好的，除了杜甫，没人能赶得上他；七言律诗，杜甫的诗要是打一百分的话，恐怕要再找出一个八十分的都不能，之后一个李商隐也还能够；七言绝句，那是不会有人写得过李白的。这三人，李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，王维是“诗佛”，唐朝的诗歌，成就最高的就是他们三位了，以前一向是这样评价的。之后白居易代替了王维的位置，因为他的诗里有一些反映劳动阶级的生活、思想等等，还有他的长篇，如《长恨歌》《琵琶行》都不错，但是以前一向是以李白、杜甫、王维三个人为首的。林黛玉的看法很对，要学就学一流的，学不到一流还能够成为二流，要是一开始就学二流的，那只能学成三四流了。我们教学生读书时，就要介绍名著给学生读，尤其要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学意识很有必要。

林黛玉指导香菱学诗，就让她先读名诗佳作，且数量很大，目的是“肚子里先有了这三个人作了底子”，为香菱写诗打下了基础，这样做很贴合课标中提出的“多读”“多背”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”就是这个意思。作文教学的精髓就是在阅读中体会、揣摩，从而内化吸收，变成自己的东西。

二、联系生活，品析语言文字

一日，黛玉方梳洗完了，只见香菱笑吟吟的送了书来，又要换杜律。黛玉笑道：“共记得多少首？”

香菱笑道：“凡红圈选的我尽读了。”

黛玉道：“可领略了些滋味没有？”

香菱笑道：“领略了些滋味，不知但是不是，说与你听听。”

黛玉笑道：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听听。”

香菱笑道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。由似乎无理的，想去却是有理有情的。”

黛玉笑道：“这话有了些意思，但不知你从何处见得？”

香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一联云：‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直，日自然是圆的。这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。还有‘日落江湖白，潮来天地青’：这‘白’‘青’两个字，也似无理。想来，必得这两个字才形容得尽，念在嘴里倒像是有几千斤重的一个橄榄。还有‘渡头馀落日，墟里上孤烟’：这‘余’字和‘上’字，难为他怎样想来！我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家做晚饭，那个烟竟是碧青，连云之上。谁知我昨日晚上读了这两句，倒像我又到了那个地方去了。

香菱读诗，细心地体会了诗的好处是“有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。”他举了三个例子进行分析，深得其中奥妙。宝玉夸他“会心处不在多，听你说了这两句，可知‘三昧’你已得了。”

在那里，香菱就是读了诗句，联系自己的生活加以理解，她将自己的生活和诗中词句背后的真实情景进行了联系与契合，唤起了自己的思想感情和生活经验去理解作品。在平时，我们必须要丰富学生的生活，不断激活学生的生活积累。

香菱学诗，第一首，通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。所以黛玉就说，初学者看的诗少，措辞不雅，要放开胆子去做，要有想象力才行。这也是很对的。_在评论德国诗人普拉顿的时候曾强调说：“写诗务必有大胆的想象。”能够说，没有想像就没有形象思维，也就没有诗。形象思维的过程自始至终都贯穿着丰富的艺术想象，大胆的想象能够使极平常的生活景象焕发出奇特的美感、美质，令人耳目一新。其它文体的创作也离不开大胆想象。

三、鼓励激趣，深入写作实践

香菱学诗的动机但是是心里羡慕，能否把这个动机转化成为巨大的动力，是教学成败的关键。黛玉一方面夸香菱是一个“极其聪明伶俐的人”，另一方面预言其“不用一年工夫，不愁是一个诗翁了”。

香菱的诗一共写了三遍。第一遍是在“茶饭无心，坐卧不定”的状况下经过苦思写成的。当香菱拿出自己的第一首诗作，平时温柔敦厚的宝钗给予的评价是：“这个不好，不是这个做法。”但素日挑剔追求完美的黛玉看后却笑道：“意思却有，只是措辞不雅。……把这首丢开，再做一首，只管放开胆子去做。”

香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”，“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步，可这样写出来的第二首还是不行，林黛玉说“过于穿凿，还得另作”，薛宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前竹下去构思她的第三稿。她“挖心搜胆”，绝无旁骛。以致将探春说的“你闲闲罢”听成“十五删的‘闲’字”，反过来说探春“错了韵了”。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更上床，到五更才胧睡去。最后，她居然在梦中把这首诗做成了，而且笑道：“但是有了，难道这一首还不好？”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，之后博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。

黛玉的评价让香菱鼓起再做一首的勇气。众人责怪黛玉引得香菱做诗着了魔，黛玉却说“圣人说‘诲人不倦’，他又来问我，我岂有不说之理。”一句话，充分显示了为师的林黛玉对学生香菱写诗的十足的耐心。

为师当如林黛玉，要善于从学生的习作中发现闪光点，并对这些闪光点给予恰如其分的评价与鼓励。教诗中的林黛玉，不但是一个诗人，更是一个高明的老师，她由浅入深的细细启发，循循善诱的鼓励，学生香菱乐此不疲，到达了“茶饭无心，坐卧不宁”的痴迷程度，所以成为了一个诗人。

读香菱学诗的感悟启示3条 第14篇

香菱是《红楼梦》_所写开卷第一个女子_，居于金陵十二钗副册之首。香菱原名甄英莲，乃乡宦甄士隐之女，原本也是一个千斤小姐的身份，由于元宵节晚上被人拐卖，后来又被薛蟠强买去做了妾，遂先后被改名为香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧残蹂躏之下，苦命的香菱终于年纪轻轻便死于非命，走完了她那十分悲惨的.命运结局。

纵观香菱短暂的一生，虽然是一个丫鬟，但她不但漂亮，而且十分聪明、有才干。但凡见过她、与她在过一起的人，无不交口称赞她的人品。在丈夫薛蟠外出学做生意以后，她被安排来服侍薛宝钗，终于有机会住进了大观园。在大观园里，她被林黛玉、史湘云、贾探春等人的影响，心中萌发了学诗的念头。后来，她拜林黛玉为师，经过刻苦努力，终于很快便学会了写诗，成为大观园诗社中的一员。那么，香菱是怎样学诗的呢？

第一是求知心切。作为一个丫鬟，香菱主要是听主子的使唤，服侍好主子。但她却求知心切，也要和主子、小姐们一样去读书，学诗，这在一般的奴仆中是十分少见的。她般进大观园来服侍薛宝钗后，即恳求

读香菱学诗的感悟启示3条 第15篇

《红楼梦》是我国一部伟大的通俗小说，它的伟大之处在于它内容的高度性和对人物塑造的成功。一直以来，我对《红楼梦》的印象不过是贾宝玉、林黛玉，最多还有个薛宝钗几个家喻户晓的人物而已。可是这次学习的课文《香菱学诗》却是令我很喜欢，朝思暮想地一遍遍回味，许多感情从心里不由自主地流露出来，漫开。

其实《红楼梦》我是读过的。在未学习这篇课文以前，我从未注意到香菱这个孤苦的女子，但近来的学习，只是短短几页纸的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的脑海中，久久不能忘怀。她对于不幸的乐观和坚强、对知识的`渴求、对自身价值的追求、对学习的执着与刻苦……那么可爱。这些丰富的感受其实揭露了我阅读时一个习惯上的不足我不懂得精度，总是不求甚解，囫囵吞枣。对于像《红楼梦》这样深刻的有内涵的经典之作，我的浅尝辄止实在是可惜。但我感触更深的应该是曹雪芹的小说对于人物的塑造那么饱满、形象，而正因此，整本《红楼梦》就像当时整个社会的一个小小的缩影立体而鲜活，构造复杂却有条理、因果。

读《香菱学诗》，我不仅在学习小说和文学方面感到有收获，有感触，在精神方面，更是获益匪浅。

读香菱学诗的感悟启示3条 第16篇

【关键词】作文教学 创新教育

一、让学生爱上作文

让学生爱上作文，是我作文教学的第一步。学生只有对作文热烈般地爱，学生才能用心写作，不再应付，才能浅入深入，逐步走向完美。

1.谈写作的魅力。“一纸文章，竟能几个人吃了个饱！”在那个饥饿的年代梁晓生从此爱上了写作；“我不需要大学毕业证书”！在路遥创作完《人生》一举成名后，对陕西师的的老师说。作文，让路遥亲情方丈，前途无量。贾平凹的《废都》拍卖所得近百十万，网络红透半边天，短信腰缠万贯。同时，写作就是整理自己的心情抒发只记得内心感受。如果爱上写作，学会写作，心中的苦闷烦忧都能得到合理宣泄，抚平创伤重拾信心，可以夸张的说：“学会写作，心中无忧，健康长寿。”

2.讲文学青年的故事。方文山、郭敬明、韩寒对文学写作的挚爱和孜孜不倦的追求，让他们星光灿烂，《发如雪》《青花瓷》《落里花落知多少》使多少人为之倾倒！

3.小说连读。小说情节曲折、生动、吸引人，人物形象鲜明丰满，小说成为学生的最爱。抓住学生这一爱好，我坚持给学生读小说。一节读报课读几段，下课接着读。读累了就让语言表达好的学生接着读。学生如痴如醉，往往盼着上读报课，犹如盼着看连续剧一样。让学生在潜移默代中提高写作能力。

二、让学生较松写作文

学中准备让学生训练哪种文体，学习哪种写作手法技巧。就搜集与之相关的中招满分作文，印发给学生，让学生熟读，揣摩体会。之后，我要求学生写简短的启示，如范文的哪两点是你最欣赏的？为什么？你打算如何借鉴活用？学生写完后，老师再赏析范文，不求面面俱到，只求能抓住1-2点深入分析，并教给具体方法。同时，对于初学写作的学生，模仿是创新的一步，但必须强调模仿时还要加以创新，培养好文风，让学生在宽松和谐的氛围中真正的用心写作，享受创造带来的乐趣，让学生写完作文后有一种巨大的成就感油然升腾。在批改作文时，多肯定，少批语；少指出问题，一旦指出，必须明确并有可操作性。

三、让作文教学贯穿语文教学的始终

1.课前或演讲或造句。在语文课的前一天，给学生布置演讲的话题或指定读一读，写一写的词语造句，学生充分准备，第二天上课时，随机找同学展示成果。不能读摘抄，提倡学生尽量自己创作。这不仅能锻炼学生的胆量、展现风采、增强对语文的兴趣，更能培养学生的动手能力，提高写作水平。

2.常规教学，渗透写作。我一直认为，文章分析再透，关键是提高阅读能力，写作能力。在《香菱学诗》一课中，分析香菱的人物形象时，让学生品味有关香菱苦志学诗的细节描写，学生很快找出并作了具体分析。只要我们敢于创新，勤于思考，作文教学就会无处不在。课本上的现代文不会考试，课本的讲授要着眼学生能力的提高，拓展作文教学就是最好的提高学生能力的方式。

3.让课堂没有预约而更精彩。传统的课堂大都是我们预设的，有老师讲朱自清的《春》，年年都是这样概括：春风图，春花图，春雨图。有老师讲莫泊桑的《我的叔叔于勒》，年年都是，盼于勒，赞于勒，遇于勒，躲于勒。教师没了激情，学生看辅导书迎合老师，课堂失去了色彩，学生概括能力，表达能力（写作）严重受挫。让课堂没有预约，提高了学生兴致，活跃了课堂的气氛，也让课堂更加丰富多彩。

4.课后积累写作素材。写作的源头活水在哪里？我们说，在生活中，在阅读里。观察生活，体验生活，思考生活，记录生活，就能让作文充满真情实感；多读书，读好书，勤摘抄，就能使作文妙语连珠。艾青说：“生活是海洋，凡是有生活的地方，就有快乐和宝藏。”要求学生写周记，积累生活素材，引导学生记录生活中的点点滴滴，要求抓住细节，表达自己的独特感悟。同时，还要学生写摘抄，摘抄优美语句，巧妙的构思，精巧的形式，深刻的立意，新颖典型的事件；积累阅读素材，杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”“破万卷”是说书要读得多，书要读得多知识才会厚实，才能博古通今，写起文章才能左右逢源，才能“如有神助”。

四、让作文打动阅卷老师芳心

首先，作文首段善用排比、设问、引用诗文-使之一见起爱心，文章开头一般要“开门见山”、“开宗明义”。常用办法是采用排比句式、设问句式。或引用经典诗文、歌词等。其次，妙用修辞方法，特别是引用诗歌文言文名句，才能使文章有文采，并有文化底蕴。再次，文中穿插排比句，增强气势--老师印象深刻，叙事说理抒情，同时穿插排比句，会使叙事简明，说理充分，有强烈的气势，增强感染力。

读香菱学诗的感悟启示3条 第17篇

读完《香菱学诗》深深的体会到教与学的关系。

《香菱学诗》这篇课文选自中国四大名著中曹雪芹的《红楼梦》中的第四十八回，本篇课文叙述了香菱在林黛玉的指导下专心读诗，认真理解，讲评诗歌并苦心吟诗，写诗的全过程。也赞扬了黛玉教得得法，香菱学得极致。

文中黛玉是一位学识渊博，热情大方，具有诗人气质的好老师。香菱是一个精敏灵秀，悟性极高，心性拔俗的女子。香菱”苦志学诗，精血诚聚”，黛玉有诗性、有灵性、有耐性、有经验的好老师。一个苦学的学生加上一个好老师，体现出教与学紧紧相扣，缺一不可的重要关系。

教与学之间的关系在我们的学习中也体现得淋漓尽致，教学我个人的.理解就是有教也有学，教得细，学得精。

自从上了中学后，我的英语成绩一直不尽人意，而我们的英语老师是一个知识丰富的好老师，她讲的课针对性强，循序渐进。成绩不理想时她会很严厉的批评但又叫你下次努力。这种指导发式可谓严而不苟，引而不发。但是我却没有好好珍惜这种优良的教学资源。有了好的教，却没有认真学，才会导致今天英语差的局面。在《香菱学诗》一文中香菱为学诗“诸事不顾”甚至到了“呆、疯、魔”的程度，如果用香菱苦志学诗的精神去学英语，我想也不至于那么差。

在我学习英语的道路上我有一位与黛玉相似的好老师，但我“不学无术”没有香菱苦志学诗的精神，所以成绩当然提高不了。在学习中不但要有教也要有个人的苦学。在学习中教育学缺一不可。

教与学密不可分，教与学相结合才有可能成功。对于教与学的认识使我在今后的学习中受益无穷。

读香菱学诗的感悟启示3条 第18篇

《香菱学诗》观后感

黛玉先教香菱读诗，俗话说：“书读百遍，其义自见。”让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础，理解能帮助识记，只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗。成为“诗翁”。

最后香菱不负众望，理解了作诗的技巧，如：“大漠孤烟直，长河落日圆。”她想来烟如何直？日自然是圆的，这“直”字似无理，“圆”字似太俗，“日落江湖白，潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理，但这两字形容得尽，念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄；还有“渡头余落日，墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此，联合实际想到那年上京去，下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上，明白“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的，但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初，香菱作了一首诗，黛玉批道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了，把这首诗丢开，再作一首只管放开胆子去做。”香菱听了，默默回来，连房也不入，只有在池边，树下或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，一会儿皱眉，一会儿含笑，默默天地至公，香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说：“还是不好，过于穿凿，还得另作。”香菱自以为很妙的诗被说如此，于是思考不断，结果在梦中出现，这不就是灵感么？不就应了爱迪生的名言——天才是百分之一的'灵感加百分之九十九的汗水么？

是的，成功源于勤奋，青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔向大海，雄鹰展翅搏击长空，香菱正是有追求，才感受到了快乐的心境；木欣欣以向荣，泉涓涓而流始，才能快乐的成长。《香菱学诗》教给我们这些，让我们共同努力，为明天创造更多希望，为明天设下更多追求，一步步地踏上成功之路。

读香菱学诗的感悟启示3条 第19篇

《香菱学诗》

20、香菱学诗

教学目标 ：

??1.通过学习本文，加深对《红楼梦》艺术成就的了解，不断提高学生的文学修养。

??2.讨论分析香菱这一人物形象，学习小说塑造人物的高超手法。

教学重点难点：

这个单元集中学习鸿篇巨制《红楼梦》中的片断，教师要引导学生学会客观评析小说的思想成就、人物形象和艺术特色，尤其是注意学习它简洁明快、准确生动、质朴自然、耐人寻味的叙述语言和个性化的人物语言，不断增加自己的文化积淀。

教学过程 ：

一、导入  新课。

二、整体感知

??1、学生自读全文，识记生字生词和相关的文学常识。

??2、本文的主要人物是谁？重要的人物还有几个？注意在文中画出能表现人物性格的语句。

三、研读赏析

??1、学生讨论：香菱有着怎样的身世和处境？

??明确：香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的悲剧人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，终于沦为侍妾，受尽凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，特别是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。

??2、结合作品内容，讨论：香菱是一个怎样的人？从哪里可以看出来？明确：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。

??原来香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进入大观园后，深藏在内心的.精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，希望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。

??精神食粮的大量摄入，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理，她说：“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举了《塞上》一首为例说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，圆字似太俗。合上书一想，倒像见了这景的。”香菱的艺术感受力很高，她读诗眼前就能出现诗歌中那动人的形象。香菱所体会到的，正是今天已众所周知的艺术辩证规律。

??3、结合作品内容，讨论：课文中的林黛玉有怎样的性格特征？如何理解？

??明确：在《红楼梦》这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我们却看到了一位诗人气质的林姑娘，哪里还有什么小

读香菱学诗的感悟启示3条 第20篇

对于知识的渴望是人的天性，然而，获得知识不仅仅需要求知欲，最重要的是，透过实际行动去获取知识。香菱给我们做了一个很好的榜样。

一个自幼在外漂泊流浪，并终日生活在无尽的痛苦中，这样一个女子学诗为了什么?功名?利禄?或是荣华富贵?显然都不是只是她的求知欲和为此的决心在驱使着她，她想为自我创造一个无纷无扰的'精神净土，她为了这个小小的愿望不断努力着，她最终的成功，是偶然中的必然。偶然，是因为她几乎不可能获得这么好的机会，让灵魂在净水中遨游;必然是因为她极强的渴望激发了他的潜能。

像香菱这样只为满足个人精神需求而学习的人十分少见。扪心自问，谁能保证自我学习的目的没有一点功利色彩?不是说我们的求知欲早已泯灭，而是庸懒的头脑和过多的诱惑将那对知识的渴望埋藏，我们开始机械的学习，成了一台台学习的机器，重复着“输入程序→执行程序→输出程序”这一单一又乏味枯燥的过程，学习便相应地枯燥乏味，只为了考高中，考大学，考硕士，考博士，为了更好的文凭，更好的工作，更好的房子，更多的金钱，在这样利欲的驱动下，我们无不成为“推磨的鬼”，如何真正静下来学习?学习是为了自我，但不是仅仅为满足自我对物质的需求，不是获得利益的工具。学习即是一个自我升华的过程。充实自我并丰富精神世界，娱乐自我，并最终提升个人修养，这才应是学习的最终目的。

看看香菱在看看我们自我，我们怎能不感慨?

读香菱学诗的感悟启示3条 第21篇

“心之所向，身之所往，念之所至。”其实，香菱学诗也好，语文学习也罢，亦或是生活中的学习与尝试等，心若向，身若往，则必然会得到一个可观的结果。

心之所向，即内心的向往与憧憬。若指学习，则可理解为对自己的信心与期待的目标，像香菱执着于学诗那样，我们也应对自己有信心，相信自己只要坚持就能够做好。如果我们定一个目标，则可激励自己不断努力向前，这是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能够达到自己所期望的高度。

身之所往，是在精神与灵魂的.指引下行动的实践。若是说学习，则可引申为在拥有了自身的良好状态后付出的行动与坚持不懈的尝试。因为，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

像香菱执着于一次又一次地写诗，如果只有多彩的想法却不将其努力变成现实，那又有何用？不经历几次失败，又如何取得成功？所以，不懈地尝试与在每次实践失败后的反思，是成功的必经之路。

我们的生活亦是如此，正如有些人，他们能够通过观察、分析别人的言行与结果来避免不必要的错误。所以，有时多观察、体验、思考，也不失为一条成功的捷径。

香菱终学有所成，自身原因不外乎这些。天资聪颖，学习认真而勤奋，肯多观察思考，愿意一遍遍写诗且让林黛玉教导自己，这都是促使她终成佳作的原因。当然，道理我们都懂，能实行的人却不多，愿我们“心之所向，即为信仰”吧。

读香菱学诗的感悟启示3条 第22篇

《红楼梦》是我国一部伟大的通俗小说，它的伟大之处在于它内容的高度性和对人物塑造的成功。一直以来，我对《红楼梦》的印象不过是贾宝玉、林黛玉，最多还有个薛宝钗几个家喻户晓的人物而已。可是这次学习的`课文《香菱学诗》却是令我很喜欢，朝思暮想地一遍遍回味，许多感情从心里不由自主地流露出来，漫开。

其实《红楼梦》我是读过的。在未学习这篇课文以前，我从未注意到香菱这个孤苦的女子，但近来的学习，只是短短几页纸的文字，香菱的形象便深深印刻在了我的脑海中，久久不能忘怀。她对于不幸的乐观和坚强、对知识的渴求、对自身价值的追求、对学习的执着与刻苦……那么可爱。这些丰富的感受其实揭露了我阅读时一个习惯上的不足我不懂得精度，总是不求甚解，囫囵吞枣。对于像《红楼梦》这样深刻的有内涵的经典之作，我的浅尝辄止实在是可惜。但我感触更深的应该是曹雪芹的小说对于人物的塑造那么饱满、形象，而正因此，整本《红楼梦》就像当时整个社会的一个小小的缩影立体而鲜活，构造复杂却有条理、因果。

读《香菱学诗》，我不仅在学习小说和文学方面感到有收获，有感触，在精神方面，更是获益匪浅。

读香菱学诗的感悟启示3条 第23篇

关键词：《红楼梦》 人名 命名方式

一、引言

中国是世界上姓氏产生最早的国家之一。上古同姓不婚，贵族妇女的姓比名更为重要。 《说文解字》云：“名，自命也，从口、夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自命。” 意思是通过人的形体外貌特征给人命名，在白天相见时可以互相识别，夜晚则需要自报家门。从中可以看出：人名最本质的功能在于区别个体，满际需要。语言是文化的载体， 语言与文化相互依存、相互影响。人名记录社会文化的发展， 并被打上社会文化的烙印。

二、《红楼梦》人物的命名方式

据统计，《红楼梦》里描写的人物有七百多人，其中有姓名的三百余人。曹雪芹写此书，意在打破传统的思想和写法，所以对人名的拟定也颇费心机。应该说，《红楼梦》人物的命名原则是复杂的，多类型的。

（一）语音方面

1.谐音双关

汉语里有许多同音词，取名采用同音词可造成音在此而意在彼的修辞效果。《红楼梦》中有很多以谐音命名的人物。如“香菱”谐音“相怜”（以及原名甄英莲谐音“真应怜”，后来被改的名字秋菱谐音“求怜”），元、迎、探、惜四春谐音“原应叹息”，卜世仁谐音“不是人”，詹光谐音“沾光”，还有贾雨村谐音“假语存”，霍启谐音“祸起”。小说中的人物，无论男女、地位以及重要性，都可以采用谐音命名。

2.儿化

儿化在汉语中表示细小亲切或者喜爱的感彩。 人名中的儿化是一种爱称，但是也有一定的随意性，未必表示爱。

《红楼梦》中采用儿化命名的多是丫鬟、小厮等地位低下的人物。比如贾珍的小厮兴儿、贾琏的小厮隆儿，还有昭儿、喜儿、庆儿、寿儿、平儿、丰儿等。主人直呼仆人名“×儿”，仆人不可以直呼主人名，也不可以叫主人“×儿”。

（二）文字方面

方块的汉字以表意为主、形声结合。这一特点影响人名文化。

1.同字或同部首命名

贾府是京都的“百年望族”，子女按祖上已排好的行辈次序来取名。第一代，贾演、贾源，属于“水”旁辈，因此他们的名字从“氵”，余下第二至第五代名字分别从“代”（且“代”居中）、从“攵”、从“玉”、从“艹”。即：贾代儒;贾政、贾敬;贾宝玉，贾琏;贾蓉，贾蔷等。除了男性，贾府的四位小姐的名字――元春、迎春、探春、惜春，皆从“春”，也是这种命名方式的体现。

2.析字命名

析字，是汉民族独有的一种命名方式。王熙凤的名字便由此得来。“凡鸟偏从末世来”中的“凡鸟”正是繁体字“P”。再如薛蟠之妻夏金桂，其判词“自从两地生孤木”，“两地”即指两个“土”，加上“木”，即为“桂”字。贾迎春的丈夫孙绍祖，“子系中山狼”中的“子系”即是繁体字“O”，暗示其姓。析字命名法不如谐音命名法用得多，但均体现了汉字在命名方式上的魅力。

（三）语义方面

无论是从汉语语音、汉语语法，还是从修辞、汉字的角度来分析人名，都离不开语义的直接或潜在影响。下面列举《红楼梦》中一些典型语义命名的人物。

用来表达人生志向、思想道德倾向的字：如邢（德）全、邢（忠）、林之（孝）、卜世（仁）、贾代（儒）、戴（权）、赵（国基）、贾（政）、余（信）等，多为男性名。

盼望富贵长寿、人丁兴旺的字，如蒋（子宁）、来（旺）、双（瑞）、双（寿）、李（贵）、王（荣）、（兴）儿（喜）儿等，多为男性名。

借动植物取名。贾府第五代为“草”字辈，故命名多从艹。如贾（蔷）、贾（芸）、贾（蓉）、贾（藻）等。动物用字，如谢（鲸）、薛（蟠）、紫（鹃）、春（燕）等。可以看出男性名所用的动物多为大型、凶猛类的，女性名所用动物则温和可爱。

借用自然景象的字，如晴（雯）、茜（雪）、素（云）、麝（月）、引（泉）等。名字有男有女，多半为奴仆。

（四）语法方面

本文中有关《红楼梦》中人名的语法方面，主要指用作人名的语素的结构关系。偏正结构、动宾结构、主谓结构的人名较多，的字结构主要存在于已婚女性的命名中。偏正结构的如宝玉、新登、春燕;动宾结构的如进孝、来旺;主谓结构的如子宁、天佑;的字结构人名通常由“丈夫姓名+家+的”构成，如林之孝家的。

另有一类女性名，它们由“×+哥/姐/官”构成，如巧哥、巧姐、尤二姐、芳官、藕官。《汉语大词典》对“姐”的解释第5项意义为：“女名用字。”实际上，词缀“姐、哥”的来源与同辈亲属称谓“姐、哥”关系密切。二者普遍用于人名见于宋代。男性只限“哥”，女性则“哥、姐”都可。

值得一提的是，《红楼梦》中众多女性的姓名由“夫姓+称谓语”构成，没有独立的名字，如贾母、王夫人、赵姨娘、李嬷嬷、祝妈等。

（五）修辞方面

人物姓名的修辞是作家常关注的方面。《红楼梦》中人物的取名主要用到的修辞格主要有下面几种：

1.双关

《红楼梦》中人名的双关主要指谐音双关，前面在分析命名的语音方面时已大致提过。

2.摹绘

摹绘包括摹状、摹形、摹色、摹味、摹声五种，《红楼梦》中人名所用的多为摹形――描摹视觉看到的形状、样式。如贾宝玉、史湘云，北静郡王名为水溶。丫鬟小厮的名字也采用此方法命名，如晴雯、茜雪、茗烟、墨雨等。

3.比喻

比喻一般由三个部分组成，即本体、喻体和比喻词。由于人名的文字非常简单，故本体不用出现。命名者通常假借物名用其象征意义，表达思想感情。《红楼梦》中张若锦、林如海，“若”“如”为比喻词，“锦”（精美的丝织品）、“海”为喻体，表达命名者对被命名者人生的期望。

4.引用

引用指写文章时，有意引用成语、诗句、典故等，以表达自己的思想感情，说明自己对新问题、新道理的见解。引用也可以用在人物命名上，《红楼梦》中采用引用命名的人名多引自诗词曲赋。宝钗名取自李商隐“宝钗无日不生尘”，迎春取自刘庭芝《晚春》诗：“寄语同心伴，迎春且薄妆”，探春取自郑谷《巴江》诗：“一枝两枝梅探春”，湘云取自张籍《楚妃叹》诗：“湘云初起江沉沉”，袭人取自陆游《村居书喜》：“花气袭人知骤暖”，黛玉名出自晏几道《虞美人》：“楼中翠黛含春怨，闲倚阑干遍。自弹双泪惜香红，暗恨玉颜光景与花同”。

三、结语

读香菱学诗的感悟启示3条 第24篇

兴趣是最好的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点。黛玉吩咐香菱要多读，于是香菱便在灯下一首一首的读，宝钗连催香菱数次睡觉，她也不睡，继续钻研黛玉给她勾画的诗词。读书，不仅用眼更要用脑，边看边思，才能有所得。倘若所有的学生可以像香菱那样勤奋好学，学到废寝忘食，学到对诗如痴如迷境界，学到忘我的境界。

那么即便是一只再笨的马，也总有会先跑的`一天。

其实香菱学诗，可以学的如此之快，如此之好，可以学的像黛玉所说的“不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”还有一个主要原因那就是香菱是个好学生，即使黛玉是个在好的老师，香菱不学那也是无用功。香菱对学诗到了一个痴迷的境界，即使她每次写的很不好，她也不气馁，不放弃，她用功到连晚上做梦也在写诗，她呕心沥血，费尽心思。终于功夫不负有心人，香菱苦志学诗终于终有所成，在梦中得到了八句诗。不经历风雨，怎能见彩虹。不经历昏天黑地，怎能见风和日丽。她这刻苦学习的精神值得我们学习。

所以想要学好知识不仅需要一个好老师，但更需要一个好学生。一个像香菱一样的好学生，这样即使是笨鸟也总有一天可以学会先飞。俗话说世上无难事，只怕有心人。

读香菱学诗的感悟启示3条 第25篇

这首诗是成功的。除首联外，句句都似非写月，但句句与月相关。用词典雅含蓄，设意新奇别致。尤其是颔联，对仗工稳，言浅意深，堪称精妙。它最大的优点，是切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露了真情实感。这样，诗就不是空洞的而是有内容的了。香菱的成功，一方面说明了她自己的聪明与优雅素质，另一方面也说明了一个道理，即小说四十九回写众人看了她第三首诗所说的“无下无难事，只怕有心人”。如此，香菱住在大观园里更为名正言顺，她做副册第一人也就顺理成章了。

香菱要学诗，不拜身边的宝钗为师，却去找黛玉，这也是合乎小说情理的.一笔。宝钗博学多才，诗也写得不错，但她并不看重这个，认为“女子无才便是德”。而且，宝钗生性沉稳，不喜欢太麻烦的琐事，所以香菱是不便向她学诗的。黛玉虽然生性孤僻，喜散不喜聚，却也有热情大度的一面。她指导香菱不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，所以香菱才能很快悟入门径，获得成功。黛玉的这种表现，是她性格中另一侧面的反映。从某种角度说，黛玉比宝钗其实更容易相处，也更同情弱者。

读香菱学诗的感悟启示3条 第26篇

《红楼梦》很厚很重，我也不怎么看得懂，翻开语文书中的香菱学诗，开始我只觉得这是一篇记叙文，看着看着，也看出许多门道来。

这篇文章主要讲的是林黛玉做师傅教香菱作诗的故事。俗话说：“书读百遍，其义自见。”黛玉先教香菱读诗，让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础，理解能帮助识记，只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗，成为“诗翁”。所以，在平时的学习生活中，要注意基础知识的巩固，只有把最基础的东西搞透搞懂，才能够灵活的运用，进行下一步学习。

兴趣是的老师。香菱之所以想学诗，兴趣是她最先的出发点，平时，她也爱看些诗集，在贾府这个特殊环境里，文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。自己喜欢的东西，学起来肯定会轻松愉快，这就要求我们有自己的爱好，平时可以放松心情，倒了必要的`时候还可以作为自己的加分项目，爱看书的有文采，会画画的能偶尔创作一番，喜欢书法的可以陶冶情操等等，都说明爱好和兴趣是十分重要的。

要大胆创作，要敢于想象。香菱学诗，第一首，通篇就是说了“月亮很亮”这么一个意思。所以黛玉就说，初学者看的诗少，措辞不雅，要放开胆子去做，要有想象力才行。很多时候我们的想想都很有局限性，比如说编结局，就只会有好结局和坏结局，其实还可以有很多很多的方式，比如说恶人打败了国王篡权，但是他最终还是治理好了国家，死后还买了个无字碑立在那里怎么样怎么样的。人的想象力是无情无尽的，要敢于“放风”，深入思考。

响铃在梦中的到了最后一首诗，可见其日有所思夜有所想我们可比他聪明伶俐的多，还怕学不好?

读香菱学诗的感悟启示3条 第27篇

《香菱学诗》读书笔记

《香菱学诗》来自于曹雪芹的《红楼梦》，这篇文章讲得是黛玉师傅教香菱如何做诗和香菱如何学诗的事。只是短短的一个小回，却蕴含了愈多道理，而这些道理，都有一个共性：说起来容易做起来难。在香菱学诗中，香菱是一名苦命的女子，本出身在一个乡官人家，却在三岁时被拐，长大狐被薛霸买去做了妾，后随其进京，在薛蟠的一次外出，贾宝玉把她带到了大观园里给自己作伴，环境的变化和影响激起了香菱学习写诗的欲望，却被宝钗笑“得陇望蜀，劝其缓一缓”，但这也无法阻止香菱求学的欲望，急切的找到了林黛玉而黛玉教导香菱读诗，俗话说：“书读百遍，其义自见。”让香菱学会识记，理解运用五言律、七言律等，因为黛玉知道只有让香菱明白识记是基础，理解能帮助识记，只有在理解的基础上灵活的运用才能作出好诗。成为“诗翁”。最后香菱不负众望，理解了作诗的技巧，如：“大漠孤烟直，长河落日圆。”她想来烟如何直？日自然是圆的，这“直”字似无理，“圆”字似太俗，“日落江湖白，潮来天地青。”这“白”“青”两字也似天理，但这两字形容得尽，念在嘴里像是有几千斤重的一个橄榄；还有“渡头余落日，墟里上孤烟。”这“余”字和“上”字形容的正是如此，联合实际想到那年上京去，下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上，明白“暧暧远人村，依依墟里烟”中的“上”字是从“依依”两个字上化出来的，但是香菱运用到现实也就是说自己作诗就没有想象中那么简单了。黛玉见香菱学得如此之妙就借昨夜月亮让香菱作诗。起初，香菱作了一首诗，黛玉批道：“意思却有，只是措词不雅。皆因你看的诗少，被他缚住了，把这首诗丢开，再作一首只管放开胆子去做。”香菱听了，默默回来，连房也不入，只有在池边，树下或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，一会儿皱眉，一会儿含笑，默默天地至公，香菱做出来拿与黛玉看。黛玉说：“还是不好，过于穿凿，还得另作。”香菱自以为很妙的'诗被说如此，于是思考不断，结果在梦中出现，这不就是灵感么？不就应了爱迪生的名言——天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水么？

同时，兴趣也是最好的老师。香菱之所以想学诗兴趣是她最先的出发点平时她也爱看些诗，加上贾府在这个特殊环境里文学氛围浓厚，更是增加了对诗的兴趣。表面上看人人都懂得这个道理，但真正做到的却寥寥无几，你不见那草草学子被师大胁迫着学这种特长那种特长，而他们真正的兴趣所在却被早早的扼杀。最后少数人站在了人生的领奖台上而更多的人却成为人们惨痛的教训正所谓“吃草的骆驼莫喂肉。”成功源于勤奋，青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。泉水叮咚奔向大海，雄鹰展翅搏击长空，香菱正是有追求，才感受到了快乐的心境；木欣欣以向荣，泉涓涓而流始，才能快乐的成长。《香菱学诗》教给我们这些，让我们共同努力，为明天创造更多希望，为明天设下更多追求，一步步地踏上成功之路。

读香菱学诗的感悟启示3条 第28篇

入选原因：我国古典名著，曾选入过中学课本。所选部分反映了中国历史上一个时代的现实生活，可以引起学生对功名、地位、金钱的审视与评价。

五四时期的钱玄同在《儒林外史》新序里一开头就说“中国近五百年来第一流的文学作品，只有《水浒》、《儒林外史》和《红楼梦》三部书”，并评价说：“《儒林外史》有三层好处，都是适宜于青年学生阅读的。其中一层为《儒林外史》与《水浒》、《红楼梦》所共有的，两层为《儒林外史》所独有的。”第一层好处是描写真切，没有肤浅语，没有过火语。《儒林外史》描写各人的性情，言语，动作，都能各还其真面目，真是淋漓尽致，各尽其妙，而又没有一句不合实情的肤浅语和过火语。第二层好处是没有一句淫秽语。“这是《儒林外史》的大特色”他说：“《水浒》和《红楼梦》，其文学虽好，但是也还有几段淫秽的。独有《儒林外史》最为干净，全书中不但没有一句描写淫秽之语，并且没有那些中国文人照例要说的肉麻话。这不是他的大特色吗！”第三层好处，钱玄同先生说是“是国语的文学”，他说：“《水浒》还是方言的文学，《儒林外史》却是国语的文学了。《水浒》和《儒林外史》之间并没有国语的文学之大著作，所以《儒林外史》出世之日，可以说他是中国国语的文学完全成立的一个_。”

课文内容：选自《儒林外史》的第三回“周学道校士拔真才,胡屠户行凶查捷报”。节选部分通过范进中举前后周围人对他的态度，反映了一个时代的众生相。以范进中举为中心事件，对范进中举前后的境遇进行了对比刻画，形象生动的刻画了他周围的人，尤其是对范进的老丈人胡屠户，在范进“中举前”和范进“中举后”的不同表现，反映了当时中国人的世态和人心。正所谓“穷居闹市无人问，富在深山有远亲”，典型的中国世态人情的写照。。

写作特点：1、鲜明形象的人物语言

善于用人物的语言刻画人物的性格。文中胡屠户说的、骂的、训斥的、夸口的、恭维的话，占了很大的篇幅，通过语言描写，把这个市侩形象栩栩如生的勾画了出来，使读者如闻其声，如见其人。范进的语言也随着他的身份、地位的变化而不同。范进中举前，对胡屠户的训斥只是“唯唯连声”，低三下四的说：“岳父见教的是。”中举以后，他不再称胡屠户为“岳父”而改称“老爹”。表现他因社会地位的提高心态发生了巨大的变化，已经觉得自己高人一等了。张静斋拜会范进那些表示最亲密友谊的词语，充分表现出这个作过官僚的乡绅圆滑与世故。

2、运用夸张、对比的手法进行讽刺

语言特色：感而能谐，婉而多讽（鲁迅《中国小说史略 清之讽刺小说》）

教学提示：1、小说的主人公虽是范进，刻画最生动的却是他周围的人。要引导学生读懂课文，查阅资料，对人物形象进行分析。

2、自主、合作、探究：

探究一：范进的发疯。是喜极而疯，或是受封建科举制度的逼迫？

（极度的渴慕功名，孜孜以求而不得——受尽饥寒交迫，亲友乡邻的冷嘲热讽，对仕途功名已经绝望——不可能实现的梦想突然实现，命远之舟瞬间由从低谷卷上浪尖）命运的巨大反差，现实的巨变，使他从一个极端突然走向另一个极端，他怎么会不疯？

读香菱学诗的感悟启示3条 第29篇

关键词：《红楼梦》;清代;女性

《红楼梦》问世以来，引起了读者的广泛关注，女性读者是《红楼梦》读者中的一个重要组成部分。这些女性读者对《红楼梦》的品读和评价具有突出的特征。本文选择的研究对象是清代的女性《红楼梦》，评论者，选择其具有典型性的《红楼梦》评价，分析清代女性《红楼梦》评价的个性化特点。

一、亲友之间的互动活动

通过考察清代女性留下的《红楼梦》评论性文字可以发现，他们在对《红楼梦》进行阅读和评价时并不是一种个人行为，往往是亲朋好友之间的互动行为。例如张问端留下过一首《和次女采芝阅红楼梦偶作韵》，从诗题中可以看出这首诗之前张问端的女儿采芝还写过一首与《红楼梦》有关的诗作，而张问端所写的这首诗是和诗。张问端是清代著名诗人张问陶的妹妹，她与女儿共同阅读和品评《红楼梦》，并留下评论性的诗作。

清代道光年间的王希廉（号雪香）和他的妻子周绮共同品读《红楼梦》，周绮也留下了《红楼梦题词》，并在序言中说自己写作《红楼梦题词》是因为在病中读到了自己丈夫所评《红楼梦》，可见周绮的《红楼梦题词》是一种夫妻之间的相互酬唱。嘉庆年间的陈少海写作了《红楼复梦》，他的妹妹陈诗雯为他的续书校对并作序。道光年间的范元亨写作了《红楼梦评批》，他的妹妹范淑也写了一首七言歌行。清朝女诗人沈善宝留下了大量与《红楼梦》有关的诗作，她与撰写《红楼梦影》的女作家太清是好友关系，还为《红楼梦影》这本书写了序。

二、人物命运是评红女性的重要关注点

在清代女性对《红楼梦》的评价中，最重要的关注点往往是书中众多女性人物的命运，其中又以评论黛玉和宝钗命运的文字最多。大多数清代评红女性本身就是女诗人，对黛玉出众的才貌气质表示欣赏，也对林黛玉孤苦的身世和悲剧的命运感到同情。乾隆时期的女诗人宋鸣琼的《题红楼梦四绝句》、嘉道年间女词人孙荪意的《题红楼梦传奇（贺新郎、凉）》、女词人吴藻《读红楼梦（乳燕飞）》、女诗人周绮的《题红楼梦十首》、汪淑娟《题石头记（沁园春）》、扈斯哈里氏的《观红楼梦有感》等《红楼梦》评价作品都收录了咏黛玉的诗作。在诗作中，表现了对林黛玉的悼惜，以及对林黛玉甘为情死的怜惜。

在对林黛玉和薛宝钗的评价中，一些女性对薛宝钗独守空闺、孤独终老的悲剧命运表示了同情，例如女诗人王素琴。还有一些女性认为薛宝钗费尽心机谋婚，对此表示了讽刺和厌恶，例如女诗人姜云裳。有一些现代女性对林黛玉和薛宝钗的悲剧命运均表示了同情。总体来看女性评红者也存在尊林派，还有持钗黛双美说者。其中女性评红者对黛玉的命运最为关注，并对与黛玉有关的晴雯、紫娟也表示关注。这些女性提供者大多都能够准确的把握黛玉的形象，虽然受到程本局限，对人物结局的把握未必能够符合曹雪芹的原意，但也表现出了同为女性，对《红楼梦》中众女儿命运的的同情、怜爱和哀悼。清代女性评红者除了关注林黛玉、薛宝钗等人之外，对书中的妙玉、湘云、香菱、袭人、李纨等人物的命运也比较关注。

三、探讨《红楼梦》的价值、主旨和写作手法

清代的女性评红者不仅关注个体人物的命运，也对《红楼梦》的价值、主旨和重要的写作手法进行了探讨。

如《红楼梦》中经常用到谐音双关的手法，这在一些清代女性评红者的诗作中就有所体现。如认为晴雯谐音“情文”、英莲谐音“应怜”、可卿谐音“可亲”、秦钟谐音“情钟”等等，以及紫娟“不如归去”，黛玉号潇湘妃子暗示其泪尽而亡的命运。这些对《红楼梦》写作手法的解读都得到了当代红学研究者的广泛认可。

读香菱学诗的感悟启示3条 第30篇

香菱，是《红楼梦》中的人物，而《香菱学诗》是我们语文课文，我看了香菱的学习用功不禁让我想向他学习。

香菱是个苦命女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一向住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空。这一次因薛蟠外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自我做伴。环境的变化激发了香菱学写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切得很，于是去找黛玉。

故事开头写香菱一见黛玉就说明求教之意，黛玉慨然允诺。以下写香菱在黛玉指导下学习写诗的全过程，大致可分为黛玉指导读诗和香菱练习写诗两个阶段。

指导读诗体此刻两次谈话中：第一次，黛玉先略说律诗的章法、对仗和平仄，并强调“有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”，使香菱深受启发。循此继进，黛玉又指出“立意”是诗的头等大事，“若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的”;同时告诫香菱切不可爱那些浅近的诗，并给她开了一个书目，安排了读的.顺序。在这次谈话的末尾，黛玉又将王维的五言律诗集借给香菱，要求她见画有红圈的就读，“有一首念一首”。第二次是在香菱读完王维的五言律诗后进行的，黛玉称之为“讲究讨论”，实际上是要检查香菱对王诗理解的程度。香菱果真不负所望，把王诗中的炼字功夫说得头头是道，说到“墟里上孤烟”这一句，还联系自我进京那年所见黄昏时分村落的景象，把诗境都说活了。而黛玉也不愧为“老师”，又把陶诗“暧暧远人村，依依墟里烟”翻出来给香菱看，启发她认识了脱化前人诗句的道理。香菱练习写诗也是在黛玉指导下进行的，包括命题限韵、评论习作、指点门径三事;宝钗也参与了指导。

香菱的诗一共写了三稿。第一稿是在“茶饭无心，坐卧不定”的状况下经过苦思写成的。宝钗先看，说“这个不好，不是这个作法”;黛玉则认为“意思却有，只是措词不雅”，指示她“丢开”这首，“放开胆子”另作一首。香菱得了这个指示，“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土”，“皱一回眉”，又“含笑一回”，简直到了如痴如醉的地步;可这样写出来的第二稿依旧不行，黛玉说“过于穿凿，还得另作”，宝钗则认为它离了题，不是写“月”，而是写“月色”了。尽管又一次失败，香菱毫不气馁，便独自走到阶前竹下去构思她的第三稿。她“挖心搜胆”，绝无旁骛。以致将探春说的“你闲闲罢”听成“十五删的‘闲’字”，反过来说探春“错了韵了”。这一天，香菱满心想的都是诗，到晚间还是对灯出神，三更上床，到五更才胧睡去。最后，她居然在梦中把这首诗做成了，而且笑道：“但是有了，难道这一首还不好?”待到宝钗将她唤醒，她立即将诗抄写下来——这就是她的第三稿，之后博得了众姐妹的一致称赞：“不但好，而且新巧有意趣”。

这就是香菱对学习的渴望和执着，但是先子我们呢，有好的学习条件，却不好好的学习，整天只明白耍酷，这又有什么意思呢，其实，只要我们全身心的浸入的学习中去，你不但能够学好，而且会让学习的负担成为快乐，所以请大家要好好学习!

读香菱学诗的感悟启示3条 第31篇

香菱是《红楼梦》_所写开卷第一个女子_，居于金陵十二钗副册之首。香菱原名甄英莲，乃乡宦甄士隐之女，原本也是一个千斤小姐的身份，由于元宵节晚上被人拐卖，后来又被薛蟠强买去做了妾，遂先后被改名为香菱、秋菱。在薛蟠和其妻夏金桂的摧残蹂躏之下，苦命的香菱终于年纪轻轻便死于非命，走完了她那十分悲惨的命运结局。 若世间从无人怜惜她，我愿为她守候仅余的人间暖情。

一女香菱，先卖于各乡，后买于折磨。或许她早已料到事态，她或许会念到：“命运皆已成此，不应想方设法讨人怜修改此命罢。”以此了结。

之后学诗掩饰悲哀。

她开始拜于林黛玉，阅诗百篇，倾于诗海中，醉在其中，麻痹自己。

夜晚来过，她倚在月色照到的门栏上，在月夜中，她终想起自己的身世，不免有心在痛，捂了胸口，手温勉强暖了暖心房。

如果月光不洁，手温零度，心绞痛不能止，那么，我将为她守候最后的`温度。

表面越坚强，内心越痛苦。他们需要别人的保护与安慰，他们的脆弱灵魂需要有人来帮助，他们渴望的那一份幸福需要所有人来守候。

如无人，我来守。君不在，我还在。

轻梦为浮夸，只等待，守候来。